L'amour à travers le temps

Éros:

- Amour passionnel

- Aime à travers l'autre que l'image qu'il s'en fait (désillusion)

- Puisqu'il est celui qui manque, cet amour n'est pas durable dans la vie de couple

- Lorsque cet amour règne seul dans un couple, il nous emporte et fini par nous perdre

- Reflète les mythes d'amour impossible qui traverse l'histoire  (Tristan et Iseult)

Philia:

- Lorsqu'on aime d'avantage que passionnément

- Aimer dans la joie de la présence de l'autre

- Désirer ce qu'on a, pas ce qui manque

- L'amour est la définition même de la joie

- Connaître l'autre et l'aimer quand même (pas l'image qu'on se fait de l'autre)

- Plus puissant qu’Éros

- Deux amis qui se désirent

Agapè

- Aimer comme dieu aime

- Surmonter l'égoïsme d'aimer pour son bonheur

- Aimer l'autre pour son bien à lui (pas parce que son amour nous réjouit)

- Ne peut pas régner seul dans un couple, doit être un idéal

- Transformer la passion en vertu

Artiste : Gustav Klimt

Lieu d'exposition : Österreichische Galerie Belvedere

Genre : Scène de genre

Date : 1907–1908

Dimensions : 1,80 m x 1,80 m

Périodes : Sécession viennoise, Art nouveau

Technique : peinture à l'huile avec des couches de feuilles d'or appliquées

La toile que j'ai choisie incarne parfaitement mon idée architecte autant par ce qu'elle dégage que par les symboles que l'on y trouve. Un couple est enlacé dans une étreinte passionnelle et intense que me fait penser à la première phase de la relation amoureuse selon Comte-Sponville, c'est à dire Éros. Le couple semble isolé de tout ce qui l'entoure et la femme se laisse transporter comme le suggère ses paupières close. Dans cette toile, plusieurs aspects sont sujet à interprétation, on peut penser que la femme est soumise puisqu’elle est à genoux et semble au bord de ce qu’on pourrait prendre pour un précipice tapissé de fleurs, mais on peut aussi l’interpréter en disant que cette dernière, si elle se levait, dépasserait l’homme d’au moins une tête ce qui démontrerait sa supériorité.

L’arrière-plan et le style «mosaïque byzantine» peut être interpréter comme si Klimt voulait rendre hommage ou sanctifier l’amour  comme si l’aura doré de leur amour permettait de se hisser dans la sphère de l’intemporel et du sacré (agapè). Bref, le lien avec l’amour est assez flagrant, il s’agira donc pour moi de trouver les bon éléments pour faire une analyse efficace et une interprétation liée à mon sujet.

J'ai maintenant établi le plan de ma présentation et le point de départ est les trois types  d'amour (ou phases) que Comte-Sponville distingue. Il s'agit d'Éros, Philia et Agapè. Au départ, je voulais ajouter l'amour platonique, que dépeint Marsile Ficin, ainsi que l'amour courtois qui sont l'évolution d'Éros mais après une rencontre avec M. Bastarache, j'ai compris que j'aurai suffisamment de matière pour ma présentation sans avoir à inclure ces thèmes.

Mon plan  détaillé est donc le suivant:

Intro : présentation des 3 types d’amour ainsi que de mes deux philosophes (Montaigne et Comte-Sponville)

• L’amour : conceptualisation et sens

Démontrer qu’elle traverse le temps et son importance (quels philosophes l’on étudier)

• Présentation détaillée des 3 types selon Comte-Sponville

Éros (amour passionnel comme décrite dans le Banquet de Platon)

Philia (se réjouir de la présence de l’autre)

Agapè (au sens profane et au sens religieux)

Le lien entre les 3

• Montaigne et sa philosophie de l’amour qui ouvre à la modernité 

son contexte

• Contexte pour le développement de Comte-Sponville (de nos jours)

Lien avec Montaigne

 Conclusion : Comment abordons-nous l’amour aujourd’hui (principe d’ascension entre les 3)

Lors de mon voyage en France cet été, j'ai fait l'acquisition d'une reproduction de ma toile préférée avec laquelle je me suis toujours senti liée et qui m'émerveille à chaque regard. Il s'agit d'une oeuvre de Gustav Klimt, Le Baiser. C'est cette toile que j'ai choisi pour aller avec mon idée architecte.

J'ai (finalement) déterminé qui allait être les deux philosophes sur lesquels j'allais m'appuyer. Il s'agit de Michel de Montaigne et André Comte-Sponville. J'ai choisis le premier pour sa vision homme-femme quant à l'amitié et à l'amour. On retrouve cette conception dans ses essais en particulier dans le Livre I chapitre XXVIII. Pour Comte-Sponville, c'est en fait une vidéo qui m'a convaincue:

http://www.liberation.fr/evenements-libe/2013/11/08/comte-sponville-faire-l-amour-comme-des-betes-en-restant-des-humains_945739

Il est certain qu'il y a des philosophes inévitables pour mon sujet tel que Platon ou Freud. J'en glisserai un mot dans mon projet mais ne m'attarderai pas trop sur eux.

Après avoir regardé mes livres, j’ai décidée de regarder ce que les philosophes avaient à dire sur le sujet. Je savais que Platon avait discouru sur l'amour mais c’était le seul que je connaissais. J’ai cherché avec l’aide de mon ami «Google» et je suis tombée sur un site qui, je crois, sera un excellent point de départ pour mes recherches.

On y trouve quelques-uns des plus grands penseurs divisés en deux clans soit ceux qui disent : «Méfiez-vous de l’amour» et les autres : «L’amour est une joie».

L'amour en philosophie est souvent décrit comme un sentiment dont il faut se méfier, soit parce qu’il est illusoire et fait souffrir, soit parce qu’il nous détourne d’autres idéaux à atteindre (la sagesse, la vertu…).

Pour Jean-Jacques Rousseau, "l'amour n'est qu'illusion ; il se fait pour ainsi dire un autre univers, il s'entoure d'objets qui ne sont point (…)." Il faut se méfier de la passion qui est contradictoire et ne mène jamais au bonheur qu’elle promet.

Pour Kant, l'amour est le plus grand danger qui nous guette, car il entre en contradiction avec la morale. Le philosophe, qui a vécu en accord avec ses principes, n’a jamais dérogé à sa devise "Agis toujours de telle manière que la maxime de ton action puisse être érigée en loi universelle".

Heureusement, l'amour est présenté sous un jour plus favorable chez d’autres penseurs, à commencer par Platon.

Platon (427-348 av. J.-C.) est l’un des premiers à s’être intéressé à l'amour en philosophie. Dans Le Banquet, il raconte un mythe resté célèbre. A l’origine, l’homme était une sphère, mais Zeus nous a coupé en deux. Depuis, nous errons de par le monde à la recherche de notre moitié perdue.

Spinoza dans son Éthique donne aussi une définition de ce sentiment : "L'amour n'est autre chose que la joie, accompagnée de l'idée d'une cause extérieure".

Pour Comte-Sponville, l’amour véritable (qui n’est pas égoïste mais qui aime l’autre pour ce qu’il est) se confond avec la sagesse. Il écrit : "Il s’agit d’apprendre à vivre, à jouir, à se réjouir, c’est-à-dire d'apprendre à aimer".

Bref, je vais tenter de trouver les textes ou les extraits ou les penseurs mentionnés par le site parlent de l’amour mais je ne les analyserai pas immédiatement. Mon plan de match est d’amasser le plus d’information et de textes possible, puis, de faire le tri pour ensuite analyser ceux qui me semblent les plus pertinents, en lien direct avec mon sujet, et ceux avec lesquels je pourrai faire des paralèlles.

Lien du site : http://www.gralon.net/articles/art-et-culture/litterature/article-l-amour-en-philosophie---ce-que-les-philosophes-en-disent-6873.htm

Je me suis aperçue, en lisant le Banquet de Platon, que lors de mon deuxième article de blog, j’avais touché un aspect très important lorsque j’ai dit :

«Il s'agit-là d'un des plus vieux concepts existant! Est-t-il même arrivé avant les plus nobles idées architectes comme la liberté, l'égalité ou la justice?»

Effectivement, Phèdre nous dit dans son discours qu’Éros est le dieu le plus ancien et que c’est l’amour qui doit inspirer les hommes dans leur vie.

En outre, je crois que ce dialogue me sera d’une grande aide puisque mes livres qui témoignent de l’amour et de la sexualité dans l’antiquité le complètent sur plusieurs aspects.  Je devrais toutefois faire abstraction des parties sur le désir du beau car parfois la ligne est mince entre les deux et ils se chevauchent.  Je crois également que je ne devrais pas me concentrer plus qu’il le faut sur l’homosexualité puisque je désir plutôt développer l’idée des liens, affectifs et physiques, entre l’homme et la femme.

Je suis allé à la bibliothèque municipale afin de me renseigner quant à l’orientation plus précise à prendre pour mon sujet. J’ai trouvé plusieurs livres, il était intéressant de voir le nombre de livres, et ce, seulement dans la section documentaire, qui était en lien avec les relations homme et femme. Pendant plus de trois heures j’ai cherché et lu pour en arriver à une sélection de 12 livres qui me semblent englober mon sujet et qui m’aiderons à me diriger plus précisément dans mon cheminement.  J’en ai qui traitent de la sexualité, d’autres de l’amour, de l’adultère, du célibat, de la chasteté couvrant la préhistoire jusqu’à nos jours. Voici quelques uns des livres que je devrai consulter plus en profondeur dans les prochains jours:

Ayant parcouru la bibliothèque et discuté avec mes confrères, hier dans la journée, il m’est venu une nouvelle idée quant à mon sujet principal. Il s’agit de l'amour. Plusieurs autres questions se posent à savoir ou me diriger dans ce sujet assez vaste qui existe depuis le début des temps. Il s’agit-là d’un des plus vieux concepts existant! Est-t-il même arrivé avant les plus nobles idées architectes comme la liberté, l’égalité ou la justice? Certainement!!!

Ainsi, la route se divise devant moi. Devrais-je emprunter la voie du couple, celle de la sexualité, de la prostitution, de l’homosexualité, ou celle de l'adultère? Je ne sais pas encore. De surcroît, il me faudra décider l’époque, où les époques, dans laquelle analyser mon idée.  Il serait probablement préférable de regarder, d’abord, le sujet globalement puis de prendre ma décision ensuite. C’est donc ce que je ferai dans les prochains jours en vous tenant informé de mon cheminement sur mon  blog.

Bref, je peux finalement affirmer que j’ai trouvé mon sujet d’idée architecte qui est, contre toute attente, l'amour.

Quelques idées me sont venues en tête quant au sujet analysé dans le cadre du cours «Les Idées Architectes». Il ne va pas sans dire qu'il est important de choisir un sujet qui m'intéresse, puisqu'il me suivra pour les mois qui suivront. En voici quelques-uns qui ont attiré mon attention, restera ensuite à les regarder plus en profondeur pour voir celui que je choisirai.

• La Beauté
• L'Animal
• La Chance
• La Paix
• La Guerre
• Le Devoir
• L'Esclavage
• Le Désir